Abydos e Dendera partendo da Sohag: come si organizza la giornata

Come dividere il tempo fra Abydos e Dendera

I due templi non chiedono lo stesso tempo, ed è la prima cosa da decidere. Ad Abydos la sosta lunga è dentro: le cappelle allineate l’una accanto all’altra, i rilievi ancora nitidi, il corridoio della Lista dei Re che va letto con calma perché è fitto. Poi c’è l’Osireion dietro, che si guarda dall’alto e va messo in conto a parte.

Dendera funziona in verticale. Si entra, si sta con il naso all’insù per il soffitto, e poi la visita continua altrove: la scala verso il tetto, le pareti esterne, le cripte quando sono accessibili. Chi si ferma alla sala grande esce convinto di aver visto tutto e ne ha vista la metà.

La regola pratica è semplice. Se devi tagliare, taglia il secondo tempio della giornata, non il tempo dentro il primo. Due visite di corsa lasciano meno di una visita fatta bene, e lasciano anche il dubbio di essere passati accanto a qualcosa.

Che cosa cambia con la stagione

La stagione non cambia i due templi, cambia il modo di visitarli.

• Mesi freschi. Il sole sta basso ed entra di sbieco nelle sale: è il periodo in cui i rilievi si leggono meglio e in cui stare all’aperto, sul tetto di Dendera, non pesa. È anche il momento più affollato sul Nilo, ma questi due siti restano fuori dai circuiti pieni, quindi il vantaggio si sente comunque.
• Estate. Tutta la logica si riduce a una cosa: uscire presto. Qui si è nell’entroterra, lontano dal mare, e le ore centrali non sono la condizione in cui si guarda una parete con attenzione. Partenza all’alba, tempio prima che la giornata scaldi, rientro quando gli altri escono.
• Primavera. Capita il vento carico di sabbia. Non ferma niente, ma appiattisce la luce e sporca l’orizzonte, e chi viaggia anche per fotografare fa bene a tenerne conto.
• Ramadan. Cambiano i ritmi locali, soste comprese: si organizza lo stesso, va solo detto prima e non scoperto sul posto.

Dormire a Qena: quando ha senso rispetto a Sohag

Sohag conviene a chi sta scendendo da nord e vuole Abydos come prima cosa del mattino. Si dorme lì, si parte presto, e si è davanti al tempio mentre chi è partito da Luxor è ancora sulla strada.

Qena ha il vantaggio opposto: sta a un passo da Dendera, e la tabella delle distanze in questa pagina lo dice meglio di qualsiasi descrizione. È la base di chi vuole quel tempio con calma e non ha intenzione di spingersi fino ad Abydos. Chi invece ha già più notti a Luxor spesso fa bene a non spostare niente.

Non esiste una base migliore in assoluto: conta da che parte arrivi e dove dormi la notte dopo. Se il viaggio prosegue verso sud, Sohag è una tappa che non ti fa tornare indietro. Se il viaggio finisce a Luxor, spostare tutto ha molto meno senso.

In che ordine inserirli nel resto del viaggio

Chi arriva dal Cairo in treno ha la sequenza già scritta dalla geografia.

1. Sohag, dove si dorme e da cui si parte la mattina presto.
2. Abydos, il primo tempio della giornata.
3. Dendera, scendendo verso sud.
4. Luxor, dove il viaggio prosegue.

In quest’ordine non si ripercorre niente due volte, e si arriva a Luxor avendo già visto due templi che quasi nessuno degli altri ospiti dell’albergo ha visto. Il dettaglio del tragitto dalla capitale è nella pagina dal Cairo a Luxor.

Se il cuore del viaggio è una crociera, il ragionamento cambia. I programmi di bordo non sono tutti uguali: qualcuno tocca Dendera, qualcun altro no. Si guarda l’itinerario prima di aggiungere una giornata via terra, per non ritrovarsi lo stesso tempio due volte nello stesso viaggio.

Con pochi giorni si fa una scelta sola e la si fa bene: Dendera come mezza giornata dentro un soggiorno a Luxor, Abydos rimandata. Con un programma più lungo, del tipo Egitto in 10 giorni, la coppia completa entra senza forzature, con la notte a Sohag a fare da cerniera fra il nord e l’Alto Egitto.

A chi conviene questa deviazione, e a chi no

Funziona molto bene per chi torna in Egitto una seconda volta. Hai già fatto Giza, la Valle dei Re, magari la crociera, e adesso cerchi qualcosa che non sia una fila. Funziona per chi guarda i dettagli, i colori, i segni sulla pietra, e vuole restare fermo davanti a una parete senza sentirsi spinto alle spalle.

Funziona meno bene alla prima visita con una settimana scarsa. In quel caso i classici hanno la precedenza, e infilare Abydos in un programma già pieno vuol dire toglierlo a qualcos’altro. Meglio Dendera da Luxor, e Abydos la volta successiva.

Sul piano fisico non è una giornata dura, ma neanche piatta: terreno irregolare, gradini, e a Dendera una salita al tetto che non tutti hanno voglia di affrontare. Con bambini piccoli la parte che li tiene svegli è il tetto, non due templi in fila. Se qualcuno nel gruppo cammina con difficoltà, si dice prima e si riorganizza il ritmo.

Gli errori che si fanno pianificando questa tappa

Quattro errori tornano più spesso degli altri quando si pianifica questa tappa.

1. Trattarli come una cosa sola. Abydos e Dendera si nominano sempre insieme, ma non stanno vicini e non si somigliano: uno è legato al culto di Osiride e alla memoria dei re, l’altro è un santuario di età tolemaica dedicato a Hathor. Sono due epoche e due atmosfere diverse.
2. Partire tardi. Chi arriva a metà mattina trova esattamente quello che voleva evitare, perché è l’ora in cui scaricano i pullman partiti da Luxor. Partire prima cambia la giornata intera, e non costa fatica: costa solo decidere la sera prima.
3. Calcolare i tempi come se la strada fosse vuota e senza fermate. I controlli lungo il percorso sono normali e vanno messi nel conto, non scoperti a metà mattina.
4. Rimandare la scelta dell’orario a quando si è già sul posto. È l’errore più frequente: a quel punto l’ha fatta per te chi si è mosso prima.

Che cosa cambia avere accanto un’egittologa italiana

Questi due templi sono fatti di superfici scritte. Ad Abydos la Lista dei Re è una parete che si legge, non che si guarda e basta. A Dendera il soffitto è un discorso astronomico intero: senza qualcuno che indichi da dove si comincia, resta una bella decorazione e niente di più.

Le guide sono egittologhe che parlano italiano, e la differenza si sente soprattutto nei passaggi che nessun cartello segnala: l’Osireion dietro il tempio, le cripte quando sono aperte, i punti in cui il colore originale è ancora attaccato alla pietra. Sono dettagli che senza indicazioni passano inosservati.

Il resto è organizzazione: orario di partenza, ordine dei due siti, quanto ci si ferma in ciascuno. Sono decisioni che si prendono insieme prima, scrivendo su WhatsApp, così sul posto non si passa la giornata a discutere di logistica. Quello che la quota comprende è indicato su ogni singola escursione.